Paano Mapagbuti ang Iyong Konsentrasyon ng Apat na beses

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang mataas na tagapalabas na apat na beses kasing mas produktibo kaysa sa average na tao?

Mga problema sa konsentrasyon na kahit ang mga henyo ay hindi malalampasan.

Kapag iniisip ko ito, ang kasaysayan ng sangkatauhan ay isang kasaysayan ng pakikipaglaban sa mga nakakagambala.
Ang Zoroastrianism, na nagmula sa Persia 4,000 taon na ang nakalilipas, ay mayroon nang demonyo na may kakayahang magdulot ng paggambala at pagkapagod sa sangkatauhan. Mayroong kahit isang sinaunang dokumento na nakasulat sa Egypt 3,400 taon na ang nakakalipas na nagsasabing, “Alang-alang sa Diyos, pag-isiping mabuti at tapusin ang trabaho!
Bukod dito, ang mga henyo ng nakaraan ay nagdusa din ng malaki mula sa mga nakakaabala.
Si Leonardo da Vinci, na kilala bilang “Man of Many”, ay nag-iwan ng higit sa 10,000 mga pahina ng mga manuskrito sa kanyang buhay, ngunit ang kabuuang bilang ng mga gawa na aktwal niyang natapos ay hindi hihigit sa 20.
Nakagagambala ang kanyang trabaho na hindi karaniwan para sa kanya na magsimula ng isang maliit na pagpipinta at pagkatapos ay agad na magsimulang mag-scribbling ng isang bagay na walang kaugnayan sa kanyang kuwaderno, na bumalik lamang sa kanyang sarili at muling kinuha ang kanyang brush.
Bilang resulta, naantala at naantala ang trabaho, at umabot ng 16 na taon upang makumpleto ang Mona Lisa.
Si Franz Kafka ay paulit-ulit na ginulo ng mga liham ng kasintahan habang sinusulat ang kanyang mga nobela, at hindi matapos ang karamihan sa kanyang mga gawa.
Si Virginia Woolf, isang magaling na manunulat, ay sumulat sa kanyang talaarawan na palagi siyang naabala ng pag-ring ng telepono at “nilamon ng tunog ang nilalaman ng aking utak.
Mayroong hindi mabilang na mga yugto ng mga henyo na nagpumilit sa pagtuon.

Gayunpaman, sa kabilang banda, marahil ay totoo na sa bawat mundo ay may mga tao na tinatawag na “mataas na tagapalabas.
Ito ang nangungunang runner sa larangan na patuloy na nagpapanatili ng isang mataas na antas ng konsentrasyon at gumagawa ng isang malaking halaga ng output higit sa iba.
Kasama sa mga halimbawa si Pablo Picasso, na gumawa ng 13,500 mga kuwadro na langis at guhit sa kanyang buhay, ang dalub-agbilang na si Paul Erdesch, na naglathala ng higit sa 1,500 na papel, at si Thomas Edison, na binigyan ng 1,093 na mga patent.
Kahit na hindi ka isa sa mga dakila, marahil maaari mong maiisip ang kahit isang mataas na tagapalabas sa iyong buhay.
Siya ang uri ng tao na tinatrato na parang bituin.

Ang konsentrasyon ay hindi natutukoy ng talento lamang!

Noong 2012, ang Indiana University ay nagsagawa ng pinakamalaking pag-aaral ng matataas na tagapalabas, na kinasasangkutan ng 630,000 katao.
Tiningnan nila ang mga propesyon tulad ng mga negosyante, atleta, pulitiko, at artista, at natuklasan ang mga katangian ng mga hindi pangkaraniwang produktibo.
Ernest O, Boyle Jr. and Herman Aguinis (2012) The Best and the Rest: Revisiting the Norm of Normality of Individual Performance
Ang resulta ay ang mga mataas na tagapalabas ay tuloy-tuloy na 400% na mas produktibo kaysa sa average na tao.
Tinantya din na ang halaga ng pagganap ng negosyo na nabuo ng mga mataas na tagapalabas ay kumakalat sa 26% ng mga kita na nabuo ng bawat kumpanya.
Kung ihinahambing namin ito sa isang kumpanya na may 20 empleyado at 100 milyong yen sa taunang benta, ito ay magiging tulad ng isang mataas na tagapalabas na gumagawa ng 26 milyong yen at ang natitirang 19 na empleyado na gumagawa ng 3.9 milyon yen bawat isa.

Ano ang pinagkaiba ng mga mataas na tagapalabas na ito?
Paano nila mapapanatili ang mataas na antas ng konsentrasyon at makamit ang apat na beses na mas maraming mga normal na tao?
Siyempre, ang likas na talento ay isa sa mga pangunahing dahilan.
Alam na alam na ang aming pagiging produktibo ay naiimpluwensyahan ng aming genetika, at isang meta-analysis ng Michigan State University na 40,000 katao (isang lubos na maaasahang pagsusuri na pinagsasama pa ang maraming pagsusuri) ay natagpuan na halos 50% ng aming etika sa trabaho at konsentrasyon ay maaaring ipaliwanag ng ang ating likas na pagkatao.
Henry R.Young, David R.Glerum, Wei Wang, and Dana L.Joseph (2018) Who Are the Most Engaged at Work? A Meta Analysis of Personality and Employee Engagement
Tiyak na ang kakayahan ng isang tao na pag-isiping mabuti ay natutukoy nang malaki sa kanyang talento.
Ang data ay hindi sinasadya na makapag-demotivate, ngunit huwag panghinaan ng loob.
Ang konsentrasyon, na natutukoy ng genetika, ay kalahati lamang ng kabuuan, dahil ang iba pang kalahati ay binubuo ng “ilang mga elemento” na maaaring mabago sa paglaon.
Maraming mga pag-aaral na may mataas na tagapalabas ang nagpakita na ang mga taong may produktibong mga tao nang higit pa o hindi gaanong namamalayan ay gumagawa ng mga katulad na puntos na makakatulong sa kanila na makamit ang mataas na antas ng konsentrasyon.
Sa madaling salita, marami pa ring oras upang magsimula muli.
Sa artikulong ito, sasangguni ako sa “elementong” ito bilang “hayop at tagapagsanay.

Isang Framework upang Malutas ang Mga Problema sa Pagkonsentrong Minsan at para sa Lahat

Ang hayop ay isang talinghaga para sa likas na ugali, at ang tagapagsanay ay isang talinghaga para sa kadahilanan.

Ang “hayop at tagapagsanay” ay isang talinghaga para sa katotohanang ang kaisipan ng tao ay nahahati sa dalawang bahagi.
Ang ideyang ito mismo marahil ay hindi bago.
Matagal nang nalalaman na ang ating mga isip ay hindi isang pinag-isang entity.
Ang mga anghel at demonyo ng Kristiyanismo ay isang pangunahing halimbawa.
Ang sitwasyong kung saan ang mga anghel, na iginagalang ang katamtaman, hinahamon ang diyablo, na nag-anyaya sa pagkahulog ng sangkatauhan, ay masyadong pangkaraniwan ngayon upang magamit kahit sa komedya.
Ito ay isang klasikong pagpapahayag ng hinati na isip ng tao.
Noong ika-17 siglo, tulad ng alam mo, ang mga nag-iisip ng Enlightenment ay nakita ang paggana ng isip ng tao bilang isang salungatan sa pagitan ng “katwiran” at “salpok,” at naniniwala na ang isang makatuwiran na pamumuhay ay ang katotohanan.
Kasabay nito, sinabi ni Adam Smith, ang ama ng ekonomiks, na ang tao ay mayroong dalawang personalidad, “empatiya” at “walang pinapanigan na tagamasid,” at sa mas modernong panahon, inilarawan ni Freud ang sakit sa pag-iisip sa paligid ng hidwaan sa pagitan ng “id” at ng ” superego.
Kahit na sa panahong hindi pa naitatag ang mga pamamaraang pang-agham, ang pagkakaroon ng isang “split mind” ay maliwanag na sa mga iskolar.

Sa kasamaang palad, sa modernong panahon ay nag-usad tayo sa pag-aaral ng “split mind” na may mas tumpak.
Ang pinakapani-paniwala na katibayan ay nagmula sa larangan ng agham sa utak, na binuo noong 1980s.
Maraming mga mananaliksik ang nagsagawa ng mga pag-scan sa utak at natagpuan na ang prefrontal Cortex at ang limbic system ay patuloy na nakikipaglaban para sa kontrol ng katawan ng tao.
Ang prefrontal cortex ay isang sistema na lumitaw sa paglaon ng paglaki ng tao at mahusay sa kumplikadong mga kalkulasyon at paglutas ng problema.
Ang limbic system, sa kabilang banda, ay isang lugar na nilikha nang maaga sa ebolusyon at kinokontrol ang likas na pagnanasa tulad ng pagkain at kasarian.
Halimbawa Patuloy na sinasabi ng sistemang limbic na, “Uminom!
“Kung ikaw ay nasa isang sitwasyon kung saan kailangan mong makatipid ng pera ngunit nais mong pumunta sa isang paglalakbay, ang iyong prefrontal cortex ay ang” saver “at ang iyong limbic system ay ang” manlalakbay.
Sa kasalukuyan, ang konseptong ito ay ginagamit sa iba’t ibang mga disiplina sa akademiko, at maaaring nahahati sa “heuristics” at “pag-iisip na mapanuri” sa sikolohiya, at “Sistema 1” at “Sistema 2” sa mga ekonomikong pang-asal.
Mayroong banayad na pagkakaiba-iba ng pananarinari, ngunit ang punto ay nananatiling pareho na parehong hatiin ang isip ng tao sa dalawang bahagi.
Ang “hayop at tagasanay” na ginamit sa artikulong ito ay sumusunod din sa kalakaran na ito.
Kung susundin natin ang paliwanag sa ngayon, ang hayop ay tumutugma sa “salpok” o “limbic system,” habang ang tagapagsanay ay tumutugma sa “dahilan” at “prefrontal Cortex.
Ito ay tulad ng isang tagapagsanay na sumusubok na kahit papaano kontrolin ang isang hayop na gumagalaw ayon sa gusto nito sa likas na hilig.

Walang kagaya ng kakayahang “mag-concentrate.”

Sadya kong muling binago ito bilang “ang hayop at tagapagsanay,” kahit na maraming mga expression para dito, dahil ang maginoo na wika ay hindi sapat para sa pag-iisip tungkol sa konsentrasyon ng tao.
Upang linawin ang puntong ito, pag-isipan natin ang tungkol sa isang oras kung kailan kailangan mong ituon ang pansin sa iyong pag-aaral.
Ito ay isang napaka-pangkaraniwang sitwasyon, ngunit nangangailangan ito ng lahat ng iyong mga kakayahan upang makapag-concentrate tulad ng isang mataas na tagapalabas.
Ang unang hadlang ay bago ka pa magsimulang mag-aral.
Halimbawa, ano ang magiging hitsura ng sumusunod na sitwasyon?
Binuksan ko ang aking libro, ngunit wala akong maganyak na gumawa ng anupaman, kaya’t nagsimula akong suriin ang aking email, at kalahating oras ang dumaan. ……
Pamilyar tayong lahat sa sitwasyon kung saan hindi natin nararamdaman ang gawain at hindi na makarating sa panimulang linya upang magsimula.
Dalawang bagay na kinakailangan sa hakbang na ito ay ang pagiging epektibo sa sarili at ang kakayahang pamahalaan ang pagganyak.
Ang pagiging epektibo sa sarili ay isang estado ng pag-iisip kung saan natural na naniniwala tayo na makakamit natin kahit ang mga mahirap na bagay.
Kung wala kang katuturan, kahit na ang mga simpleng gawain ay tila mahirap at hindi mo magagawa ang unang hakbang.
Ang isa pa, mga kasanayan sa pamamahala ng pagganyak, marahil ay nangangailangan ng walang paliwanag.
Upang makapagsimula sa isang gawain na hindi mo nais na gawin, mahalaga na kahit papaano ay uudyok ang iyong sarili na gawin ito at guminhawa ang pakiramdam.
Ngunit kahit na maaari mong i-clear ang mga hadlang na ito, ang susunod na hamon ay darating sa iyo.
Ang problema dito ay “haba ng atensyon.
Ang kakayahang manatiling nakatuon sa teksto, na teknikal na tinatawag na “control ng pansin”.
Ang mga span ng pansin ay nag-iiba sa bawat tao, ngunit ang average na limitasyon ng nasa hustong gulang ay 20 minuto lamang.
McKay Moore Sohlberg and Catherine A.Mateer (2001) Cognitive Rehabilitation: An Integrative Neuropsychological Approach
Kahit na nakakapasok ka sa isang mahusay na mode ng pagtuon, ang iyong pansin ay palaging gumagala pagkatapos ng halos 20 minuto.
Mahirap na pahabain ang limitasyon ng aktibidad na ito, at karaniwang ang tanging paraan lamang upang magawa ito ay upang malaman ang mga kasanayan upang magamit nang mahusay ang utak.
Bukod dito, ang pinakamalaking hadlang ay tukso.
Hindi bihira na makagambala ng isang pagnanais na pumapasok sa isip ng isang sandali na paunawa, isang notification sa iyong telepono, isang laro na iyong binili, o isang meryenda sa ref.
Gayunpaman, ang mga panlabas na tukso ay hindi lamang mga bagay na maaaring makapagpabawas ng iyong konsentrasyon.
Ang iyong utak ay maaari ring madaling makagambala ng mga panloob na alaala.
Halimbawa, sabihin natin na habang nag-aaral, binasa mo ang pangungusap na “Sinimulan ni Genghis Khan ang kanyang ekspedisyon noong 1211.
Kaagad pagkatapos nito, susubukan ng iyong utak na alalahanin ang isang bilang ng mga alaala na nauugnay sa “Genghis Khan”.
Mas mabuti kung ito ay isang bagay na nauugnay sa iyong pag-aaral, tulad ng “Phubilai Khan” o “Genko”, ngunit para sa ilang mga tao, hindi pangkaraniwan na lumitaw ang mga hindi nauugnay na alaala, tulad ng “Nagkaroon ako ng isang masarap na hot pot ng Genghis Khan noong isang araw” .
Kapag naayos ka sa memorya ni Genghis Khan, nagsisimula ang iyong utak na gumawa ng mas maraming asosasyon.
Nagsisimula kang mawalan ng pagtuon, “Makakahanap ako ng isa pang magandang lugar na makakain,” o “Makakahanap ako ng isang resipe na magagawa ko sa bahay.” at iba pa, at ang iyong konsentrasyon ay gumuho.
Sa yugtong ito, ang kailangan mo ay ang kakayahang kontrolin ang iyong sarili.
Ang kakayahang mapanatili ang disiplina sa sarili ay mahalaga upang harapin ang napakaraming mga alaala na umiikot sa walang malay.
Pagkatapos ng lahat, ang kakayahang tinatawag nating “konsentrasyon” sa ating pang-araw-araw na buhay ay isang kumbinasyon ng maraming mga kasanayan.
Nangangailangan ito ng isang kasanayan sa kakayahan sa sarili at mga kasanayan sa pamamahala ng pagganyak nangunguna sa gawain, mahalaga ang haba ng atensyon sa sandaling isinasagawa ang gawain, at kinakailangan ng patuloy na pagpipigil sa sarili upang makumpleto ang gawain.
Maraming mga tao ang nakikita lamang ang komplikadong proseso na ito bilang isang tukoy na puwersa.
Sa madaling sabi, walang iisang kakayahan na tinatawag na “konsentrasyon.
Samakatuwid, ang isang mas malalim na pagsasaalang-alang ng “konsentrasyon” ay nangangailangan ng isang mas kabuuang balangkas.
Kailangan namin ng isang pundasyon para sa isang kuwento na maaaring isama ang maraming mga kakayahan, scooping up ng mga elemento na mahulog sa labas ng kahulugan ng isang partikular na akademikong genre.
Ang talinghaga ng “hayop at tagapagsanay” ay tumutugma sa naturang pundasyon.
Sa isang paraan, ito ay isang balangkas ng pag-iisip upang maunawaan ang tunay na likas na katangian ng “konsentrasyon” nang malaki.

“Ang hayop ay simple, magagalitin, ngunit napakalakas!

Unang ugali: “Ayoko sa mga mahirap na bagay.”

Anong uri ng “hayop” ang nasa loob natin?
Anong uri ng kapangyarihan ang mayroon ito, at paano ito nauugnay sa konsentrasyon?
Una, obserbahan natin ang ekolohiya ng hayop.

Ang iyong panloob na hayop ay may tatlong pangunahing mga katangian.

1. Aversion sa mga mahirap na bagay
2. Tumutugon ito sa lahat ng stimuli.
3. Makapangyarihang

Ang una ay, “Ayoko ng mga mahirap na bagay.
Mas gusto ng hayop ang mga bagay na kongkreto at madaling maunawaan hangga’t maaari, at sinusubukan na iwasan ang mga abstract at mahirap na maintindihan.
Ang isang halimbawa ng kagustuhan ng hayop para sa kalinawan ay ang tanyag na pag-aaral sa mga pangalan ng tao.
Simon M. Laham, Peter Koval, and Adam L. Alter (2011) The Name Pronunciation Effect: Why People Like Mr.Smith More Than Mr.Colquhoun
Ang pangkat ng pananaliksik ay nagbigay ng daan-daang mga mag-aaral ng isang malaking listahan ng mga pangalan at tinanong sila, “Sinong tao ang gusto mo?” Sinong tao ang gusto mo?
Inimbestigahan namin kung ang kagustuhan ng isang tao ay nagbago batay sa kanilang pangalan lamang, independiyente sa kanilang mukha o fashion.
Malinaw ang mga resulta.
Ang mga kagustuhan ng mga mag-aaral ay naiugnay sa “kahirapan sa pagbabasa ng pangalan,” at ang mga kandidato na may mga pangalan na mahirap bigkasin, tulad ng Vougiouklakis, ay mas malamang na hindi magustuhan kaysa sa mga kandidato na may mas madaling pangalan, tulad ng Sherman.
Ang isa pang pagsubok ay nag-ulat din na ang mga may mahirap basahin na mga pangalan ay mas malamang na maging delingkwente, habang ang mga may madaling basahin na mga pangalan ay mas malamang na maging matagumpay sa lipunan.
David E. Kalist and Daniel Y. Lee (2009) First Names and Crime: Does Unpopularity Spell Trouble?
Tulad ng nakikita mo, kami ay mga nilalang na tumatalon sa kadalian ng pag-unawa at nagpapasya kung gusto namin o hindi gusto ang isang pangalan batay sa kakayahang mabasa lamang.
Ang dahilan kung bakit ayaw ng hayop sa kahirapan ay upang maiwasan ang pag-aaksaya ng enerhiya.
Sa sinaunang mundo kung saan umunlad ang ating mga ninuno, ang buhay at kamatayan ay nakasalalay sa kung gaano kahusay na ginamit namin ang aming mahalagang enerhiya.
Kung walang natitirang lakas nang malapit na kaming magutom sapagkat wala kaming makitang pagkain, nang bigla kaming inatake ng isang mabangis na hayop, o kung maghintay kami para sa paggaling mula sa isang nakakahawang sakit, tiyak na namatay ang sangkatauhan.
Kaya’t ang mga panggigipit ng evolutionary ay nagtulak sa amin upang makatipid ng enerhiya hangga’t maaari.
Bilang karagdagan sa hindi paggamit ng enerhiya ng katawan nang walang taros, nagkaroon ako ng utak na magpatupad ng isang programa upang reflexively lumayo mula sa hindi maunawaan na mga bagay upang ang utak ay makatipid ng maraming mga calorie hangga’t maaari para sa mga gawain na masinsin sa utak.
Hindi nakakagulat na ang program na ito ay napakasasama sa iyong konsentrasyon.
Sa lalong kumplikadong mundo ngayon, ang mga pang-araw-araw na gawain ay nagiging mas sopistikado sa araw, at ang iyong katalusan ay nasa ilalim ng pare-pareho na pilay.
Gayunpaman, dahil ang mga pangunahing programa ng sangkatauhan ay gumagana sa isang paraan na ayaw nila sa mga mahihirap na gawain, walang paraan na maaari kaming magtuon ng pansin sa gawaing nasa kamay.

Pangalawang katangian: “Reaktibo sa lahat ng stimuli.”

Ang pangalawang katangian ng hayop ay tumutugon ito sa lahat ng stimuli.
Tulad ng nabanggit kanina, ang utak ng tao ay madaling kapitan ng tukso, ngunit ang mga salik na nakakaabala sa hayop ay hindi limitado sa pamilyar na mga kadahilanan tulad ng mga Matamis at smartphone.
Nalantad kami sa isang napakaraming maliit na stimuli nang hindi man namalayan ito, at ayon sa ilang mga pagtatantya, ang utak ay tumatanggap ng higit sa 11 milyong mga piraso ng impormasyon sa isang segundo.
Timothy D. Wilson (2004) Strangers to Ourselves: Discovering the Adaptive Unconscious
Ang mahinang tunog ng isang makina ng kotse sa di kalayuan, isang tuldok sa isang monitor, ang memorya ng isang naka-block na tawag dalawang oras na ang nakakaraan, isang hindi kasiya-siyang sakit sa likod … ang isip ng tao ay patuloy na binombahan ng napakalaking dami ng impormasyon.
Ang mga stimuli na ito ay hindi isang problema hangga’t nakatuon ka sa gawaing nasa kamay, ngunit maaari nilang makuha ang pansin ng hayop mula sa walang malay kapag biglang nailihis ang iyong pansin.
Mahirap hulaan kung ano ang magiging reaksyon ng hayop, kung bigla itong makaramdam ng isang makati na ulo kapag ito ay natanggap sa mga pag-aaral, o sa ilang kadahilanan biglang nararamdamang pagkabalisa tungkol sa trabaho bukas.
Medyo isang hamon na muling ituon ang pansin mula sa estado na ito.
Ang ganitong uri ng problema ay nangyayari dahil ang hayop ay napakahusay sa parallel na pagproseso ng impormasyon.
Kung walang kapangyarihan sa pagpoproseso ng data ng hayop, hindi mabubuhay nang maayos ang mga tao.
Bilang isang halimbawa, isaalang-alang natin ang isang kaso kung saan nasagasaan mo ang isang taong kakilala mo sa kalye.
Sa kasong ito, pinapagana muna ng hayop ang isang programa na kinikilala ang mga ekspresyon ng mukha upang matukoy kung sino ang tao sa harap nito batay sa impormasyon tulad ng mga tampok sa mukha at boses.
Sinimulan mong gamitin ang programa sa paghahanap at magpatuloy na maghanap para sa nakaraang data, tulad ng kung anong mga pag-uusap ang mayroon ka sa taong ito sa nakaraan, kung anong uri ng character ang taong ito, at iba pa.
Ito ay isang kamangha-manghang kakayahan, at kung sinasadya kong iproseso ang lahat ng impormasyon, tapos na ang gabi bago magsimula ang pag-uusap.
Ang kakayahan ng hayop ay tulad ng isang computer na may maraming mga CPU.
Gayunpaman, ang kakayahang ito ay nagdadala din ng isang malaking kawalan sa “konsentrasyon.
Ito ay sapagkat ang lakas ng hayop ay na-optimize para sa una nitong kapaligiran, ginagawa itong labis na mahina sa mga pisikal na stimuli tulad ng pagkain, kasarian, at karahasan.
Hindi na kailangang sabihin, sa mga primitive na kapaligiran, mas maraming mga tao na maaaring makakuha ng pinakamalaking halaga ng pagkain na posible, lumalang sa kanilang mga kasosyo, at maiwasan ang peligro ng sakit at pinsala, mas mahusay silang umangkop.
Samakatuwid, ang mga hayop ay nagbago upang bigyan ng priyoridad ang mga bagay na nakakaakit sa kanilang limang pandama: paningin, amoy, pandinig, paghawak, at panlasa.
Kaya’t gaano ka man nakatutok, hindi mo maiwasang mag-isip ng isang taong pinapahalagahan mo o ng iyong paboritong kendi.
Isang program sa kaligtasan ng buhay na na-pino sa paglipas ng anim na milyong taon na awtomatikong sumisipa at agad na binubuksan at patayin ang iyong kamalayan.

Pangatlong ugali: “Malakas na kapangyarihan.”

Ang huling katangian ng hayop ay na ito ay napakalakas.
Muli, pinoproseso ng hayop na hayop ang 11 milyong piraso ng impormasyon bawat segundo at may kapangyarihan na sakupin kaagad ang iyong katawan.
Ang bilis ay nakakagulat na mabilis, halimbawa, pagkatapos makita ang isang larawan ng isang masarap na naghahanap ng ulam, tumatagal lamang ng 1/100 ng isang segundo upang maisaaktibo ang iyong gana sa pagkain at ma-hijack ang iyong kamalayan.
Kapag ang iyong mga reflexes ay ganito kabilis, halos imposibleng sinasadyang pigilan ang mga gawain ng hayop.
Madaling makita kung paano makikilos ang isang tao na na-hijack ng isang hayop kung titingnan mo ang isang binatilyo.
Paulit-ulit siyang naninigarilyo kahit wala pa siyang edad, tumalon mula sa tuktok ng gusali ng paaralan sa ilang kadahilanan, at pumipili sa kabilang kasarian nang hindi iniisip …….
Sa pagbibinata, ang utak ay nagbabago muna sa cerebellum, na kumokontrol sa paggalaw ng kalamnan, at pagkatapos ay sa nucleus accumbens, na kasangkot sa sistema ng kasiyahan, at sa wakas sa prefrontal cortex, na umabot sa kapanahunan.
Salamat dito, ang utak ng teenage ay nasa ilalim pa rin ng malakas na kontrol ng hayop, at mas madaling kumilos sa mga paraang mukhang bobo.
Sa mga tinedyer na taon, ang pagtatago ng mga sex hormone ay mataas din, kaya mahirap makontrol.
Ito ay tulad ng isang kotse na may gas pedal lamang ngunit walang preno.
Gayunpaman, kitang-kita na kahit na ang prefrontal Cortex ay may pagkahinog, hindi kami maaaring maging ligtas.
Hindi lihim na ang Simbahang Katoliko noon ay nangangaral ng “Kontrolin ang iyong mga panloob na pagnanasa! Noong nakaraan, ang Simbahang Katoliko ay nangangaral na” kontrolin ang iyong mga panloob na pagnanasa, “ngunit ito ay isang kilalang katotohanan na maraming mga bansang Kristiyano ang natapos sa karahasan at giyera. .
Hindi nakakagulat na habang ang ating mga ninuno ay lumihis mula sa mga unggoy mga 6 milyong taon na ang nakalilipas, nakuha ni Homo sapiens ang abstract na pag-iisip 200,000 taon lamang ang nakakaraan.
Nangangahulugan ito na sa halos 96.7% ng kasaysayan ng tao, ang mga tao ay nasa ilalim ng kontrol ng mga hayop.
Pansamantala, ang hayop ay gumugol ng napakalaking dami ng oras sa pagbuo ng lakas nito.
Kapag ang hayop ay kinuha, walang magagawa.
Kapag kinokontrol ng isang hayop, ang mga tao ay tulad ng mga papet na nawala ang kanilang dahilan.

Ang “trainer” ay lohikal. Para sa isang malaking pagkain, ang kapangyarihan ay shabby. ……

Unang ugali: “Lumaban sa lohika bilang iyong sandata.”

Para sa isang napakalakas na hayop, ano ang ibinigay sa mga tagasanay ng evolutionary na gawin ng tagapagsanay?
Ngayon tingnan natin ang biology ng mga trainer.
Ang tagapagsanay ay may mga katangian na halos nakasalamin sa hayop.

1. Gumamit ng lohika bilang sandata.
2. Mataas na pagkonsumo ng enerhiya
3. Mahinang kapangyarihan.

Una, gumagamit ang tagapagsanay ng “lohika” bilang sandata.
Kailangan mong mag-isip nang makatuwiran upang itigil ang nagngangalit na hayop.
Halimbawa, sabihin nating nakatuon ka sa iyong pag-aaral at bigla mong napansin ang isang cake sa ref.
Sa iyong isipan, sinasabi sa iyo ng hayop na kumain ng cake ngayon din! at ang iyong konsentrasyon ay nasa gilid ng pagbagsak.
Sa puntong ito, sinusubukan ng tagapagsanay na sugpuin ang pagsabog ng hayop sa pamamagitan ng paggawa ng isang makatuwirang pagtutol.
“Kung dito ako kakain, magpapapayat at magsisisi ako!” “Kapag nagulo ang aking konsentrasyon, ang pagsubok sa susunod na linggo ay magiging isang sakuna!” “Kung kumain ka dito, magsisisi ka!
Gayunpaman, sa harap ng isang hayop na may pangunahing bilis at lakas, ang tagapagsanay ay nasa isang malaking kawalan.
Ito ay dahil, tulad ng nakita natin kanina, pinoproseso ng hayop ang impormasyon nang kahanay, habang ang trainer ay maaari lamang magproseso ng data sa serye.
“Kapag nakatanggap ang tagapagsanay ng impormasyon,” Mayroong isang masarap na cake sa ref, “una niyang tinanong,” Ano ang mangyayari kung kakainin ko ang cake? Ang nagtanong ay unang nagtanong, “Ano ang mangyayari kung kumain ako ng cake?” at pagkatapos ay naglalabas ng sagot, “Malamang tumaba ka.
Nagsimulang mag-isip ang tagapagsanay, “Ano ang mangyayari kung tumaba ako? At sa wakas ay gumagawa ng mga konklusyon tulad ng” Mag-aalala ako tungkol sa kung ano ang iisipin ng ibang tao “o” Mahihiya ako “.
Kaya, ang pangunahing tampok ng pagproseso ng serial ay upang isaalang-alang ang isang piraso ng impormasyon sa pagkakasunud-sunod.
Kung ihinahambing namin ito sa PC hardware, kung ang CPU ng hayop ay multi-core, ang trainer ay solong-core.
Hindi maiiwasang mabagal nito ang sagot ng trainer.
Gayunpaman, may mga makatuwirang kalamangan sa pagproseso din ng serye.
Maaaring maproseso ng hayop ang maraming impormasyon nang sabay-sabay, ngunit sa kabilang banda, hindi nito maiugnay ang maraming mga piraso ng data.
Sa sandaling naisip mo, “May cake,” maaari mong ibalik ang output, “Kainin natin ito!” Ngunit ano ang mangyayari kung titigil ako sa pag-aaral dito? o “Ano ang magiging epekto sa hugis ng aking katawan? Gayunpaman, hindi sila masyadong mahusay sa pagsasama-sama ng iba’t ibang impormasyon tulad ng” Ano ang mangyayari kung titigil ako sa pag-aaral dito?
Ang tugon ng hayop ay dapat na maingat ang paningin, at maaakit ka nito sa maling landas.
Pagpunta sa isang paglalakbay kung kailangan mong makatipid ng pera, o maglaro kung tama na mag-focus sa iyong pag-aaral, ang mga hindi makatuwirang pag-uugali na ito ay dahil sa biology ng hayop, na hindi kaya ng serial processing.

Pangalawang katangian: “Mataas na pagkonsumo ng enerhiya.”

Ang “mataas na paggasta ng enerhiya” ay isa pang mahalagang katangian ng isang tagapagsanay.
Habang ang gawain ng hayop ay mura at halos hindi pinipigilan ang kakayahang mag-isip, ang tagapagsanay ay naglalagay ng isang napakalaking pilay sa sistema ng utak at gumagamit ng mas maraming enerhiya para dito.
Syempre.
Ang hayop lamang ay tumalon sa pagnanasa sa harap niya, habang ang tagapagsanay ay kailangang pag-isipan ang maraming mga piraso ng impormasyon.
Hindi nakakagulat na tumatagal ng labis na pagsisikap.
Sa puntong ito, ang gawain ng tagapagsanay ay lubos na nakasalalay sa gumaganang memorya ng utak.
Ang memorya ng pagtatrabaho ay isang pag-andar ng utak na nag-iingat ng mga panandaliang alaala sa isip, at ginagamit upang pansamantalang maiimbak ang mga pansamantalang resulta ng naprosesong impormasyon.
Sa madaling salita, ito ay tulad ng isang notepad para sa iyong utak, at ito ay kinakailangan sa mga sitwasyon kung saan nais mong magkaroon ng isang mahabang pag-uusap, tandaan ang isang listahan ng pamimili, o gumawa ng mental na matematika.
Kailangan nating ganap na magamit ang gumaganang memorya na ito upang maproseso ang seryosong papasok na impormasyon.
Ang dahilan dito ay upang lumikha ng isang daloy ng pag-iisip mula sa “may cake sa ref” hanggang “kung kakainin ko ito, tataba ako, ayokong tumaba, kaya’t tiisin ko ito,” ito ay kinakailangan upang pansamantalang mag-imbak ng maraming mga piraso ng impormasyon sa isang maikling tagal ng oras at gumuhit ng isang pangwakas na konklusyon batay sa mga resulta ng pansamantalang pagproseso.
Sa kasamaang palad, ang kapasidad ng memorya ng pagtatrabaho ay limitado, at tatlo o apat na piraso lamang ng impormasyon ang maaaring pansamantalang maiimbak.
Nelson Cowan (2000) The Magical Number 4 in Short Term Memory: A Reconsideration of Mental Storage Capacity
Halimbawa, kung ang input na “Ano ang mangyayari kung kumain ako ng cake? Kung mayroong apat na output tulad ng” taba, “” napahiya, “” nasiyahan, “at” panghihinayang “para sa input na” Ano ang mangyayari kung kumain ako cake?
Sa kabilang banda, ang pagpapatakbo ng hayop ay hindi nangangailangan ng memorya ng pagtatrabaho.
Ito ay sapagkat ang reaksyon ng isang hayop ay laging simple, tulad ng “cake → eat” o “mabangis na hayop → patakbuhin”, at maibabalik mo ito kaagad nang walang kumplikadong pagproseso.
Ang mekanismong ito ay nag-aambag din sa paglalagay ng dehado sa tagapagsanay.
Hindi malinaw kung bakit limitado ang memorya ng pagtatrabaho, ngunit sa anumang kaso, ang mga tagapagsanay ay kailangang magproseso ng impormasyon sa ilalim ng mahusay na mga hadlang, na hindi maiwasang nangangailangan ng mas maraming enerhiya kaysa sa mga hayop.
Upang manatiling nakatuon, kailangan mong mapagtagumpayan ang maraming mga kawalan at manalo sa hayop.

Pangatlong ugali: “Mababang kapangyarihan.”

Ang pangatlong katangiang, “mababang lakas,” ay hindi na nangangailangan ng karagdagang paliwanag.
Kakulangan ng bilis upang tumugon sa isang sitwasyon, paggasta ng isang malaking lakas upang harapin ang hayop, at pagkakaroon ng isang marupok na talim ng lohika bilang iyong pinakadakilang sandata, ang kinalabasan ay malinaw.
Subalit ang evolutionary na ito ay maaaring, ito ay pa rin ng isang napaka-malupit na konklusyon para sa mga modernong tao.

Tatlong Aralin para sa Pagpapabuti ng Konsentrasyon

Sa kasamaang palad, ang isang tagapagsanay ay hindi maaaring talunin ang isang hayop.

Mula sa kuwentong nasa itaas, maaari nating malaman ang tatlong mahahalagang aral para sa pagpapabuti ng ating konsentrasyon.

1. Hindi matalo ng isang tagapagsanay ang isang hayop.
2. Walang ganoong bagay tulad ng isang tao na magaling mag-concentrate.
3. Kung hahantong ka sa hayop, makakakuha ka ng napakalawak na kapangyarihan.

Ang unang bagay na dapat tandaan ay imposible para sa isang tagapagsanay na talunin ang isang hayop.
Tulad ng nakita natin, mayroong isang malaking pagkakaiba sa lakas ng hayop at ng tagapagsanay, at doon nakasalalay ang isang mas malaking pagkakaiba kaysa sa pagitan ng isang may sapat na gulang at isang bata.
Kung susubukan mong labanan ang mga ito sa ulo, magtatapos ka sa isang panig na laro.
Kailangan mong maging mabilis na kilalanin ang katotohanang ito, at kung hindi ka magsisimula mula dito at matutunan lamang ang maliliit na diskarte, hindi ka makakakuha ng labis na pakinabang at magwawakas lamang sa pagkabigo.
Para sa kadahilanang ito, kailangan mo munang makuha sa iyong ulo na walang madaling paraan upang mapabuti ang iyong konsentrasyon.
At mula sa unang aralin na ito, hindi maiwasang makuha natin ang sumusunod na aralin.
Iyon ang punto: walang bagay tulad ng isang tao na mahusay sa konsentrasyon sa mundong ito.
Nabanggit na natin na kahit na ang mga dakilang tao na may maraming mga nagawa ay patuloy na natalo sa kanilang mga laban laban sa hayop.
Kung nagkakaproblema ka sa pag-concentrate ngayon, iyon ang uri ng hindi maiiwasan.
Ang labanan sa pagitan ng hayop at ng tagapagsanay ay tulad ng isang kernel na naukit sa ulo ng sangkatauhan sa loob ng anim na milyong taon.
Sa hinaharap na ebolusyon, ang mga trainer ay maaaring maging mas malakas, ngunit tayong nakatira sa kasalukuyan ay hindi maiwasang isipin ito.
Wala kaming pagpipilian kundi ang mabuhay kasama ang hindi napapanahong operating system na mayroon kami.
Ang ilang mga tao ay natural na mahusay sa pagpigil sa kanilang pansin, ngunit ito ay isang bagay lamang sa antas.
Ang labanan sa pagitan ng hayop at ng tagapagsanay ay isang katotohanan ng buhay sa utak ng bawat isa, at walang makakatakas sa problemang ito.
Ang ilan sa inyo ay maaaring nakaramdam ng pag-asa.
Kung ang tagapagsanay ay walang magawa, kung gayon ang pagpapabuti ng konsentrasyon ay isang pangarap na natupad.
Pagkatapos ng lahat, ang mga matataas na tagapalabas ay ipinanganak lamang na may likas na talento, at tayo, ang walang dalubhasa, ay walang pagpipilian kung hindi upang mabuhay ang ating buhay na para bang tinangay tayo ng hayop.
Syempre, hindi totoo iyan.
Kahit na walang paraan upang manalo sa isang laban sa ulo, ang mahina ay may sariling paraan ng pakikipaglaban.
Habang ginagamit ang katuwiran na sandata ng tagapagsanay, kung minsan ang tagapagsanay ay maaaring suyuin ang hayop sa pagiging isang kapanalig, at iba pang mga oras na ang trainer ay maaaring samantalahin ang mga kahinaan ng hayop sa pamamagitan ng pagbuo ng isang plano.
Dinadala tayo nito sa pangatlong aralin: “Manguna sa hayop at magkakaroon ka ng napakalaking kapangyarihan.
Orihinal, ang hayop ay hindi nais na gumawa sa amin ng anumang pinsala.
Sa sinaunang mundo, ang makapangyarihang kapangyarihan ng hayop ay nagligtas ng sangkatauhan mula sa panganib, nag-udyok sa amin na makuha ang mga kinakailangang caloryo, at ang siyang pangunahing lakas sa likod ng aming kasalukuyang kasaganaan.
Ang problema ay ang lakas ng gayong hayop na hindi gumana sa lipunan ngayon, kung saan ang impormasyon ay lubos na tumataas.
Isang kasaganaan ng pagkain na hindi magagamit sa mga sinaunang panahon.
Ang pang-araw-araw na balita ay puno ng krisis.
Ang mga site ng social networking na gumagana sa iyong mga pangangailangan sa pag-apruba.
Isang shopping site na agad na nagbibigay-kasiyahan sa kagalakan ng pagmamay-ari.
Pornograpiya sa Internet na tumusok sa ating pangunahing mga hangarin.
Ang bawat isa sa maraming matinding stimuli na ginawa ng modernong edad ay magtatamo ng isang matinding tugon mula sa hayop at makagambala sa iyong konsentrasyon.
Si Herbert Simon, isang henyo na nakatanggap ng isang Nobel Prize para sa kanyang trabaho sa nagbibigay-malay na sikolohiya, naunang nakita nang 30 taon na ang nakalilipas.
“Kinukonsumo ng impormasyon ang konsentrasyon ng tatanggap. Samakatuwid, mas maraming impormasyon na iyong natanggap, mas maraming kakayahan ang pag-isiping mabuti. Ang mas maraming impormasyon, mas maraming konsumo ang natupok, at mas maraming konsentrasyon ang kailangang ilaan, mas maraming konsentrasyon ang natupok
Tulad ng mga gamugamo na namamatay sa pamamagitan ng pagtakbo sa ilaw ng isang lampara, ang mga program na dating gumana nang maayos ay hindi na gumana ngayon.
Kaya, mayroon lamang isang bagay na maaari nating gawin.
Ang tanging paraan lamang upang magawa ito ay upang malaman kung paano harapin nang maayos ang hayop at ilabas ang natural na kapangyarihan.
Sumuko ka sa pagpunta sa ulo kasama ng hayop at makahanap ng isang paraan upang magamit ang kapangyarihan nito nang mahusay.

Sumakay sa iyong hayop at maabutan ang iyong mga karibal!

Ang proseso ng paggamit ng lakas ng hayop ay katulad ng pagkontrol sa baha.
Kapag umapaw na ang ilog, wala na tayong magagawa kundi ang manuod dahil nabigo ang kuryente at supply ng tubig at tinangay ang mga bahay at tulay.
Ang mapanirang lakas nito ay walang kapantay.
Gayunpaman, kung magtatayo kami ng mga mahahabang levees at dam sa paunang agos bago maganap ang ganitong sitwasyon, maaari nating idirekta ang daloy ng tubig.
Ang lakas ng tubig ay maaari ding gawing elektrisidad sa pamamagitan ng pagsasamantala sa pag-iimbak ng tubig ng dam.
Ito ang parehong paraan upang makitungo sa mga hayop.
Hangga’t ang trainer ay lumilikha ng isang landas ng patnubay muna, maaari niyang gabayan ang napakalaking kapangyarihan ng hayop sa nais na direksyon.
Kaya, simula sa susunod na kabanata, ibabahagi ko sa iyo ang mga diskarte sa paggabay ng hayop batay sa ebidensiyang pang-agham.
Ito ay, sa isang kahulugan, isang “manwal para sa pag-taming ng hayop.
Siyempre, ang pag-taming sa kapangyarihan ng hayop ay hindi isang madaling gawain, at kahit na sa nabanggit na pag-aaral na mataas na tagapalabas, 5% lamang ng lahat ng mga negosyanteng tao ang nakapagtrabaho nang may malalim na konsentrasyon.
Ganun kahirap dapat makitungo sa hayop.
Ngunit sulit na sulit ito.
Si Herbert Simon, ang nabanggit na nagbibigay-malay na psychologist, ay gumawa din ng puntong ito.
“Sa isang lipunan kung saan ang dami ng impormasyon ay dumaragdag nang kapansin-pansin, ang kakayahang pag-isiping mabuti ang magiging pinakamahalagang pag-aari.”
Ang mas maraming data na nakikipag-ugnay sa ating pang-araw-araw na buhay, mas madali para sa hayop na tumakbo, at mas kaunti ang maaari nating pagtuunan nito.
Sa naturang lipunan, ang mga may kakayahang ituon, hindi pera o awtoridad, ang masasabing pinakadakilang pag-aari.